新书 | 网络效应:浪漫主义、资本主义与互联网_斯特里特
新书 | 网络效应:浪漫主义、本钱主义与互联网 ● 一部互联网鼓起与开展的编年史与观念史,兼具前史叙说与文献剖析。将科学、技能、思想、观念、本钱与人在刻画整个现代网络性情中的杂乱博弈进程,条分缕析地出现在读者眼前。 ● 打破盛行互联网传奇的固有成见、个人英豪主义与意识形态圈套,勾画技能迸发时刻的全体图景。 批评传达学·译丛系列 网络效应:浪漫主义、本钱主义与互联网 [美]托马斯·斯特里特(Thomas Streeter)著 王星 裴苒迪 管泽旭 卢南峰 应武 刘晨 吴靖 译 吴靖 卢南峰 校 华东师范大学出书社 / 2020年6月 内容介绍 核算机革新是一场实在的革新吗?在争辩今日的大数据、云核算将怎么改动人类之前,咱们更火急的问题是,这些所谓科学技能的巨大打破、社会革新的风云突变,在前史上从前发生过吗?人类在那时贡献了怎样的社会抱负、理性思辨、科技才能与符号观念环境? 本书是一部关于美国核算机通讯的浪漫史,重视社会与政治幻想之间随互联网技能开展而亲近互动的进程。核算机和互联网的前史开展轨道标明,技能并没有固定永久的实质,本钱和权利也没有一了百了决议新技能的社会运用的必定力气。参加前史进程的五花八门的人,将自己的愿望、愿景和期望,注入对新技能的研制、运用与遍及之中,并在信息技能开展的每一个阶段,都留下了浪漫主义与本钱洽谈、协作、博弈的痕迹。 本书评论了互联网的社会建构开展史,作为一门新式技能,互联网脱胎自20世纪的战役实践活动,一出生便被打上了军事-工业痕迹;跟着20世纪60年代美国反文明运动的鼓起,浪漫主义部分重塑了核算机/互联网文明的品质;到了20世纪80年代,遭到新自在主义意识形态的影响,浪漫化的互联网文明从头被本钱收编,业界聚集于互联网常识产权问题的评论,实则是文明信仰与本钱力气在刻画互联网文明进程中的彼此博弈。 作者最终的观念以为,文明信仰在形塑今世互联网文明的进程中发挥着独立的作用,人们对新技能体系的接收与运用,乃至体系自身的构成,不只遭到经济等结构要素影响,一同亦遭到文明趋势与信仰惯习的影响。因而,新技能及其准则自身并非铁板一块,而是能够被人的观念改动的。 媒体引荐 一半是前史,一半是政治,斯特里特完好叙述了整个互联网的故事:60年代的发端,90年代的气氛以及当下的机制和观感。不管你是否亲历这场奇特而绵长的旅途,《网络效应》都因其明晰明辨而令人信服。它叙述了一同同享的常识阅历、一差二错的志趣相投以及耳濡目染的造神运动,这些一同刻画了互联网。 ——Lisa Gitelman,纽约大学。 《网络效应》对任何一个研讨技能社会学的人而言,都是一本必读书。 —— Choice 《网络效应》为咱们了解网络技能中的劳作供给了丰厚的常识。 ——《国际传达学刊》(International Journal of Communciation) 即便(或说特别)在面临高科技时,咱们也是浪漫主义者。斯特里特如此写道。针对技能与愿望间的彼此相关,斯特里特供给了深入而赋有启示性的剖析,并提醒出,那些关于互联网的彼此抵触的观点,与其说反映出某项新技能取得了应有的成功,不如说刻画了咱们是谁、咱们会成为谁的或许性与局限性。 ——Peter Stallybrass,宾夕法尼亚大学 作者介绍 托马斯?斯特里特(Thomas Streeter),曾任美国佛蒙特大学社会学系教授,现任加拿大韦仕敦大学教授,研讨领域包含媒体、技能、法令及文明,先后编著有 Selling the Air (1996), Mousepads, Shoe Leather, and Hope (2007)。 斯特里特以为文明信仰在形塑今世准则、产业、法规、技能的进程中,发挥独立的作用。从20世纪的播送网到21世纪的互联网,对新技能体系的接收与运用,乃至体系自身的构成,不只遭到经济等结构要素影响,一同亦遭到文明趋势与信仰惯习的影响。因而,新技能自身能够被人的观念改动。 斯特里特近期的研讨项目针对美国1980年至今的日常法令实践中,由印刷文件归档转为电子文件归档带来的影响。 目录 中译本序(吴靖) 称谢 序言 第一章 “自我驱动的愉悦”:核算机通讯的文明来历 第二章 浪漫主义与核算机:核算机反文明的构成 第三章 被忽视的网络:20世纪80年代,微型核算机和新自在主义的鼓起 第四章 网络与社会幻想 第五章 “连线”时刻 第六章 敞开源代码、长于表达的程序员和常识产权问题 定论:本钱主义、热心与民主 精彩书摘 绪 论 (选摘) 有些人仍然以为理性、技能、现代化,与文明、幻想力、天然、表现力,是彼此敌对,抑或是天壤之别的。这本书正是从这一假定介入,以互联网为例证明实际并非如此。互联网稠浊了人类的一切神往,既经过显着的方法——比方互联网股市泡沫,也经由更隐微的方法——比方某些层面的互联网技能规划,以及互联网的管控趋势。为了更好地了解技能与人的巴望,本书将会对它们之间的纠葛予以详尽的调查。 以上述这种方法看待互联网就会发现,咱们现在所运用的联网台式机并不是20世纪60年代那些大型核算机的直接衍生物,反倒是对它及其所代表力气的一种抵挡,而这种抵挡从某种程度上来说是文明层面的。早在20世纪60年代,工程师们怀揣着各自不同的结构和运用核算机的主意,凭仗着所谓的浪漫主义,为他们不同的规划构建正当理由。到了70年代和80年代,比方斯图尔特·布兰德(Stewart Brand)、泰德·尼尔森(Ted Nelson)和史蒂芬·利维(Steven Levy)这些在行的浅显作者也参加其间,在一幅愈加明晰明晰的愿景中出现这些意图。 原始的大型核算机常与一些寻求逃脱人类困境的过错尽力联络在一同,如操控核战役的要挟、打赢越南战役、文秘作业自动化,或许将校园里的孩子们变成勤勉依从的电子百科全书用户。人们策划运用核算机操控人类的杂乱性,并将其绑定在可猜测结构之中,在意识到这些方案之愚笨后,越来越多的人开端将核算行为从头阐释为一种表达、探究或艺术方式,将他们自己视为艺术家、叛变者,或两者皆是,并寻觅能够强化这一阐释的情投意合的一同体。人们想要表达自己,也便是说,人们想往且需求自发性、发明性、屠龙式英豪主义,而与核算机之间的直接且未经方案的互动,正好供给了某种诱人的、保险可控的不行预见性,能够用来满意这些意图。这就解说了为何咱们需求小型而不是大型核算机,为什么需求个人电脑而不是专门的文字处理器,为什么咱们需求敞开的、“端对端”的互联网而不是公司的专有体系,为什么咱们需求在20世纪90年代出资网络公司,为什么咱们需求开源软件。我发现这些散乱无章的主意,其实彼此之间是彼此影响的。比方,在很大程度上,操控了政治经济意识形态四分之一个世纪的新自在主义,与对互联网的浪漫比方亲近相关。与此一同,互联网也成了重要的团体思想东西,帮忙人们翻开考虑民主的新方式。 一切这些并不只仅只是由浪漫主义引起的效果。原因很杂乱,而且在我看来,在任何情况下总有些东西会牵动浪漫主义,而咱们将看到,正是浪漫主义与其他趋势彼此作用的特定机制,使得浪漫主义能够发生后续影响。可是本书想要阐明的是,环绕并刻画咱们日子的数字机器,并不是某种科技的必定产品;也不是“它曾被咱们误解,然后今日它的实在作用总算被发现”。一同,它也不是“商场”独立运作的效果,书中所描绘的大部分景象,买与卖都没起到太大的作用。需求留意的是,尽管经济与技能要素在互联网的开展中起着不行怀疑的作用,可是深层的文明驱动力才是至关重要的:那些沉甸甸的令人难忘的曩昔,以及人类凝集在一同的热心,能够明晰地阐明这一点。 本书是一部关于美国核算机通讯的浪漫史,重视了美国的社会与政治幻想之间随互联网技能开展而亲近互动的进程,调查了文明是怎么影响互联网构建的,以及互联网结构在社会文明与政治思想中又是怎么发挥作用的。在某种程度上来说,这是一个“准则(institutions)怎么考虑”的事例研讨。《网络效应》探究了各式各样的核算机通讯方法怎么在多年的开展中孕育,并聚集于那些曾影响方针的观念。自20世纪50年代以来,核算机主要被幻想成快速处理杂乱数学问题的东西,而本书恰恰回溯了与核算机有关的其他方面:如50年代作为核战的东西,60年代前期则成为企图消除社会日子的纷繁杂乱与紊乱的数学手法,60年代后期作为启迪民智的书写阅览东西,70年代作为反文明运动的乐土,80年代成为自在商场优胜劣汰的点评标志,90年代初期成为有待降服的新前沿,以及90年代后期作为企图逾越商场的无政府主义者的开源乌托邦。本书不只求证这些不同思想与假定的实在情况——常常是不精确的——而且还重视它们对互联网的构成以及日子方方面面的切当影响。 中文版序(选摘) 文 | 吴靖 核算机革新是一场实在的革新吗?它的革新性究竟表现在哪里?是人仍是核算机自己,决议了革新的方向与胜败?这些问题在今日提出来好像有些不达时宜。当咱们随时随刻都能在媒体中听到信息与数字技能又发生了巨大的技能打破,科学家、商人、常识分子、政客都在或神采飞扬,或悲天悯人,或充溢忧患地仔细评论人类的未来、人与机器联系的未来,声称咱们站在了前史挑选的关口,每向前走一步都会生死攸关的时分,回到(不久前的)前史,从20世纪暗斗的高潮中挖掘出核算机、操控论、体系论、人工智能、机器言语学、战略运筹学等等咱们今日听起来归于一个悠远逝去的年代,但又几乎在一切概念、理论、细节上都衬托与决议了今日信息社会样貌与或许的幻想鸿沟的技能社会史,就成了一场极端必要的智识活动。在争辩今日的核算机、大数据、云核算将怎么改动人类之前,咱们更火急的问题是,这些所谓人类命运的关口、科学技能的巨大打破、社会革新的风云突变,在前史上从前发生过吗?是在什么条件下发生的?人类在那个时分贡献了怎样的社会抱负、理性思辨、科技才能与符号观念环境,参加了上一次的核算机革新?问这样的问题不只仅是风趣的技能社会史练习,更重要的是,它让咱们积极地去防止第一次是悲惨剧第2次是闹剧的前史辩证法,在科技霸权显得无以复加的年代依旧测验将人类的未来把握在人类一同体的手里。 由于笔者对西方播送史有过比较详细的涉猎,发现播送从技能草创到体系化的进程中,都遭到了两次国际大战、军方的通讯科技民族主义,以及群众消费社会的需求等社会力气强大的刻画与影响。第三国际国家,包含我国在内,即便对无线电技能的社会需求与兴旺工业化国家有很大的差异,仍是在二战后的国际体系中遭到西方技能途径的霸权操控,构成了对西方播送方式和准则的途径依托。与之相相似,核算机与数字传达技能在暗斗高潮时期的开展,依旧连续了技能拓宽与人类意图、政治规划和本钱欲求之间辩证互动的联系。近年来,一些研讨互联网与新信息技能的社会史与文明史的学术著作现已开端更多地重视文明价值观、政治意识形态和社会幻想是怎么影响信息产业的开展及其社会浸透的。弗雷德·特纳(Fred Turner)2006年出书的《从反文明到赛博文明:斯图尔特·布兰德,全球网络和数字乌托邦主义的鼓起》(From Counter culture to Cyber culture: Steward Brand, The Whole Earth Network and the Rise of Digital Utopianism)便是这样一部具有启示含义的著作。它将人们的留意力引向从硅谷和传媒职业成长出来的信息技能定见首领们的言语论述及社会活动,而且评论他们怎么发明性地表达一种能与年代精力相照应、与干流的情感结构发生共鸣的新技能文明。特纳调查了今世群众文明中对硅谷及IT精英的崇拜,将他们作为反干流文明的、表现自在价值观的、充溢特性及发明力的英豪来遍及表扬。作者指出这种现象有其前史吊诡之处,由于信息技能,比方IBM大型核算机,从前被反干流文明集体以为是一种对人的作业和日子进行操控及标准化的抵挡东西,彻底与个人自在的社会抱负相悖。而这种超级运算机器在今日的文明语汇中,便是大数据、云核算和人工智能。现在的咱们莫非不应该去问一个与特纳相同的问题:是什么使得“美丽新国际”式的集权操控的标志——核算机和自动操控——摇身一变成为反文明、自在文明和叛变文明的标志,而且在今日的又一轮技能、本钱与文明的新浪潮中成为年代的宠儿?作者以为,像斯图尔特·布兰德(Stewart Brand)那样从反文明运动中鼓起并成为新技能定见首领的文明中介人代表了美国反干流文明运动的一个特定潮流。干流前史叙事好像以为,反文明运动所倡议的敌对威望,重视环境保护,为底层集体寻求社会正义,推重艺术激进主义等观念,是一套彼此紧密联络而一致的信仰体系,而且由运动的大多数成员所同享。而特纳指出了运动内部的差异性,乃至是敌对之处。像斯图尔特·布兰德那样的定见首领促进的反文明版别,经过他所创建的《全球概览》(Whole Earth Catalogue)或《连线》杂志(Wired)之类的传达渠道盛行开来,表现了以高科技的硅谷为圆心的新一代美国白人中产阶级男性表达文明叛变及抵挡威望的方法——行将大型技能转化成小型的、个人化的东西,并运用它们获取信息、交流和文娱,其意图和功用主要是改动个别对国际的认知方法,而不是调集新技能服务于团体行动或许是改动社会结构。从某种含义上来说,微型电脑和迷幻剂、瑜伽、冥想等反文明运动中的盛行东西归于一个类别,那便是帮忙将个别的思想与精力转化到另一个国际的技能手法,一个比实际国际愈加抱负的国际。而这种转化取消了人们经过团体行动来改动实际国际的含义与价值。人们只需具有和运用某种新技能,便当即获得了解放。(Turner,2006) 在引出咱们翻译的这本托马斯·斯特里特(Thomas Streeter)的著作《网络效应:浪漫主义、本钱主义与互联网》之前,还需求再简略介绍一下别的一部信息技能史的著作,保罗·爱德华兹(Paul N. Edwards)的《关闭的国际:暗斗笼罩下美国的核算机与言语政治》(The Closed World: Computers and the Politics of Discourse in Cold War America,Edwards,1996)。如果说特纳的著作调查了反文明运动和新的金融本钱怎么从头界说和运用在军工联合体中发生出来的大型核算机器,这部著作则为咱们描绘了核算机成为界说20世纪和新年代的中心机器的进程。作者深度进入二战晚期至暗斗期间美国日益巨大的军事—工业—学术联合体的构成进程和科研理念,描绘了在核战役要挟、暗斗两边高科技兵器敌对、大规模自动化兵器预警与合理发动需求下,美国的军事科研以打赢暗斗阴霾下的体系化战役为主导幻想结构,越来越以高度信息化、自动化和扫除人的政治与文明介入为研制理念。爱德华兹指出,所谓“关闭国际”,是一种科学文明根据体系论、自动化理论、运筹学、神经言语学等以数学为根底的幻想社会运作方法的模型。这种模型期望开宣布完美的核算机器,凭仗体系内部的自我输入,完成对整个别系信息才能和履行才能的练习,体系越少与外界进行信息交流,越少遭到特定景象和主体——比方人——的搅扰与输入,就被以为是越牢靠的。也便是说,在最抱负的兵器体系规划规划中,人的作用要被削减到最小。爱德华兹以为,正是这种经过扫除人的道德和政治选择,依托高能量的核算来打赢暗斗的疯狂,奠定了现代核算机鼓起的根底。他为咱们指出了军事工业联合体最漆黑的一面,而这一面在大多数触及前期核算机的评论中都被太轻易地疏忽。而且,当咱们在今世的海湾战役和反恐战役中看到高科技、自动化、无人操作的兵器在赤贫国家作战时被很多运用,布衣伤亡被“理性地”称为“顺便损伤”的时分,或许本钱精英声称某些作业必定要被机器代替以添加功率削减失误的时分,应该意识到关于“核算的机器”的社会幻想背面,去人性化的权利与操控逻辑并没有跟着硅谷新经济的时髦鼓起而衰退,依旧构成了今世信息社会得以运作的根底幻想架构。 可是,在爱德华兹的“为了操控而出产的机器”和特纳的“自在转喻和服务个别的时髦消费品”之间,核算机的社会运用与文明幻想的前史,好像还短少许多重要的中间环节。斯特里特的《网络效应》,便是一部企图添补这些中间环节的著作。关于科技效果怎么作用于社会,斯特里特提出的问题是,参加其间的科技人员、管理者以及前期运用者,他们的作业体会、社会抱负、日常阅历,以及一切这些和年代精力的勾连,关于刻画科技的社会文明意涵有什么样的作用?在必定了爱德华兹着重暗斗中的体系论和东西主义意识形态对核算机研制的重要推进作用之后,斯特里特指出《关闭的国际》缺失的部分,是文明研讨者称之为核算机前作业人群的生命体会:与核算机一同作业的感触,以及各种阐释集体为这种感触所赋予的含义。也便是说,那些在军事工业联合体中作业的科学家、军事人员、管理者、技能人员,那些在大学、出书安排和大公司中最早运用学术网络、邮件组和工作体系的常识阶级的人群,那些互联网商业化初期的创业者,以及第一代商业核算机与网络产品的顾客,他们在开发和运用核算机的进程中所阅历的精力体会和满意,是怎么刻画与推进核算机技能向特定的方向开展的?斯特里特将这种主观能动性称为“浪漫主义”,他指出核算机和互联网的前史开展轨道标明,技能并没有固定永久的实质,本钱和权利也并没有一了百了决议新技能的社会运用的必定力气,参加前史进程的五花八门的人们,将自己的愿望、愿景和期望,注入对新技能的研制、运用与遍及之中,并在信息技能开展的每一个阶段,都留下了浪漫主义与本钱洽谈、协作、博弈的痕迹。 依照大体的时刻次序,斯特里特调查了“准社会主义”的军事-工业联合体准则下的科研自在、游戏与构思,以及常识同享、公共服务理念的发生,前期微型核算机带来的艺术浪漫主义及其与反文明运动的结合,第一代文档处理体系为文字作业者带来的解放体会,第一代互联网所供给的信息周游与自在链接、交流的愿景给个别的浪漫主义者带来的狂喜,还有信息经济的鼓起为新自在主义的逐利本位主义与商场至上理念从头复兴所供给的肥美土壤等等。作者企图为咱们供给一个文明观念怎么在社会结构与年代精力的互动中推进前史的叙事。这关于习惯于听到科技开展领域个人英豪主义、准则决议论、技能决议论、商场决议论等各种类型的线性前史故事的咱们来说,是一个新鲜而且稍显杂乱的阅览体会。书里没有怎样的新技能会给咱们的日子带来怎样的革新性改变那种不容怀疑的、营销风格的言语。作者以为大理念——数字民主或许自在发明,艺术的人生或许相等与同享——需求在人的日常日子以及运用机器的详细体会中得以表达、出现、感知与认同。也便是说,咱们作为主体所抱有的理念和愿景,刻画了咱们对技能的运用,而且一同完成了技能潜在的社会功用。没有人有意识有意图的运用,就不存在技能的社会作用,即“网络效应”。 斯特里特为咱们展现了观念在技能史中的能动性。他指出,一项嵌入社会的技能,需求被赋予与干流社会价值观、日常日子以及个人体会相关的含义。换言之,技能有必要被所嵌入的人类阅历进行文明性地调制。或许咱们应该在此根底上更向前跨进一步,人类的政治规划、社会抱负、未来愿景和建议,需求在新技能酝酿、安排研制、社会用处遍及的初期阶段,就进行参加、干涉和介入。技能作为人类的发明物,是有意图的人类劳作的效果,人类的政治评论与规划,应该内在于,而不是外在于科学技能的社会出产与社会安排之中。特别是在人工智能、大数据、遍及网络通讯的年代背景下,对新技能的评论无法脱节对人的鸿沟、人与人的社会联系、抱负社会秩序等的期许和评论。这,应该是阅览和研讨多样的技能社会史对咱们当下和未来最大的含义地点。 …… 批评传达学系列丛书走政治经济剖析与文明研讨相结合的路途,从头反省马克思主义新闻传达理论的条件观念、领域与常识谱系,反思这一理论在前史和今世语境下我国化的成就与问题,评论我国革新与建造的传达实践对这一理论的丰厚、开展和应战,剖析当下的经济危机与全球媒体、信息与文明产业的情况和相关法规、方针,以及全球、区域与民族国家语境下的传达与社会变迁。 本系列包含“批评传达学文论”、“批评传达学译丛”和“批评传达学实践”三个系列。“文论”以专著、讲义、论文集、作业坊陈述等方式展现今世我国马克思主义批评传达学研讨的前沿;“译丛”译介国外批评传达研讨经典文献和最新效果;“实践”偏重传达实践的译作和我国阅历,包含有关中外传达实践和劳作进程的实证研讨、卓有成就的中外传达实践者有关自己的传达劳作与传达目标的反思性与传记忆著作,以及赋有批评性的优异新闻著作与事例研讨。

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